Sadgunagalu Avashyaka


¸ÀzÀÄÎtUÀ¼ÀÄ CªÀ±ÀåPÀ
 
    MªÉÄä M§â ªÀÄÄzÀÄPÀ ¸ÀªÀÄÄzÀæzÀ zÀqÀzÀ°è £ÀqÉzÀĺÉÆÃUÀÄwÛzÀÝgÀÄ. ¸Àé®à zÀÆgÀzÀ°è M§â ¨Á®PÀ K£À£ÉÆßà ¸ÀªÀÄÄzÀæPÉÌ vÉUÉzÀÄ J¸ÉAiÀÄÄwÛgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß PÀAqÀgÀÄ. ºÀwÛgÀªÁzÁUÀ w½¬ÄvÀÄ, C¯ÉUÀ¼À ºÉÆqÉvÀPÉÌ ¹QÌ zÀqÀPÉÌ §AzÀÄ ©¢ÝzÀÝ £ÀPÀëvÀæ«ÄãÀÄUÀ¼À£ÀÄß DvÀ ¸ÀªÀÄÄzÀæPÉÌ ªÀÄvÉÛ J¸ÉAiÀÄÄwÛzÀÝ. ªÀÄÄzÀÄPÀ DvÀ£À£ÀÄß PÉýzÀ, “ªÀÄUÀÄ K£ÀÄ ªÀiÁqÀÄwۢݔ? DvÀ GvÀÛj¹zÀ, “F £ÀPÀëvÀæ «ÄãÀÄUÀ¼ÀÄ ©¹¯ÉÃjzÁUÀ ¸ÀvÀÄÛºÉÆÃUÀÄvÀÛªÉ, DzÀÄzÀjAzÀ CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄvÉÛ ¤ÃjUÉ ©qÀÄwÛzÉÝãɔ. “DzÀgÉ £ÉÆÃqÀÄ, zÀqÀzÀ ªÉÄÃ¯É ¸Á«gÁgÀÄ £ÀPÀëvÀæ «ÄãÀÄUÀ¼ÀÄ ©¢ÝªÉ, CªÀÅUÀ¼É®èªÀ£ÀÄß ¤¤ßAzÀ gÀQë¸À¯ÁUÀzÀÄ” JAzÀ, DzÀgÉ D ¨Á®PÀ £ÀÄrzÀ, “ºËzÀÄ, J®èªÀ£ÀÄß gÀQë¸À¯ÁUÀzÀÄ, DzÀgÉ ‘F’ MAzÀ£ÀÄß gÀQë¸À§ºÀÄzÀÄ, ‘F’ MAzÁzÀgÀÆ §zÀÄPÀ°”.
    £ÁªÀÅ J®èªÀ£ÀÄß J®ègÀ£ÀÄß gÀQë¸À®Ä DUÀzÀÄ, DzÀgÉ RArvÀªÁV PÉ®ªÀgÀ£ÁßzÀgÀÆ, PÀqÉà ¥ÀPÀë M§â£À£ÁßzÀgÀÆ G½¸À§ºÀÄzÀÄ, gÀQë¸À§ºÀÄzÀÄ. CzÀÄ DvÀ£À ºÀtzÀ ¸ÀªÀĸÉåAiÀiÁUÀ°, DgÉÆÃUÀåzÀ ¸ÀªÀĸÉåAiÀiÁUÀ°, ªÀiÁ£À¹PÀ zÀÄjvÀ¢AzÁUÀ°, PÀÄlÄA§zÀ ¸ÀªÀĸÉåAiÀiÁUÀ°, ¸ÁªÀiÁfPÀ §AzsÀ£À¢AzÁUÀ° E£ÀÆß C£ÉÃPÀ «zsÀzÀ°è ¸ÀºÁAiÀÄ ¤ÃqÀ§ºÀÄzÀÄ. CAvÀºÀ gÀPÀëuÉ «zÁå¨sÁå¸ÀzÀ ªÀÄÆ®PÀªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ, w¼ÀĪÀ½PÉ ¤ÃqÀĪÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ, CªÀgÀ ¥ÀgÀªÁV ¤AvÀÄ ªÁ¢¸ÀĪÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ, ¨ÉA§® ¤ÃqÀĪÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ, ºÀt ¸ÀºÁAiÀÄ ¤ÃqÀĪÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀªÁVgÀ§ºÀÄzÀÄ. ºÀt ¸ÀºÁAiÀÄ PÉÆ£ÉAiÀÄzÀÄ, ªÉÆzÀ®£ÉAiÀÄzÀ®è. KPÉAzÀgÉ, D¥ÀÛgÀ, ¸ÉßûvÀgÀ, »vÉʶUÀ¼À, ¸ÀA§A¢üPÀgÀ, MqÀºÀÄnÖzÀªÀgÀ MqÀ£Ál, ¸ÉßúÀ, ¦æÃw, ¸ÁAvÀé£À, ¨ÉA§®, ¥ÉÆæÃvÁìºÀ ºÀtQÌAvÀ®Æ «ÄV®Ä. ºÀt¢AzÀ EªÀ£ÀÄß ¸ÀA¥Á¢¸À®Ä ¸ÁzsÀå«®è. ¦æÃw, £ÁåAiÀÄ, ¤µÉ×, ¥ÁæªÀiÁtÂPÀvÉ, ¸ÀºÁAiÀÄ, ¥ÀgÉÆÃ¥ÀPÁgÀ EªÀÅ ¸ÀzÀÄÎtUÀ¼ÀÄ.
    “¸ÀzÀÄÎtUÀ¼À£ÀÄß J®ègÀ°èAiÀÄÆ C¥ÉÃQë¸ÀĪÀAw®è, KPÉAzÀgÉ CªÀÅ zÀĨÁj, CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ºÉÆA¢gÀĪÀªÀgÀÄ PÉ®ªÀgÉÔ, J£ÀÄߪÀ ªÀiÁvÀ£ÀÄß PÉýzÉÝêÉ. DzÀgÉ, gÀÆrü¹PÉƼÀî®Ä ¸ÀzÀÄÎtUÀ¼ÀÄ P˱À®åUÀ¼À®è, CªÀ±ÀåPÀvÉUÀ¼ÀÄ! £ÁªÀÅ EvÀgÀgÀ°è ¸ÀzÀÄÎtUÀ¼À£ÀÄß JzÀÄgÀÄ £ÉÆÃqÀÄvÉÛêÉ, £ÁªÉà CªÀÅUÀ¼À£ÀÄß ºÉÆA¢zÀªÀgÁVgÀ¨ÉÃPÀÄ JA§ÄzÀ£ÀÄß ªÀÄgÉAiÀÄĪÀAw®è. PÉ® ¸ÀzÀÄÎtUÀ¼À£ÁßzÀgÀÆ ºÉÆA¢gÀ¨ÉÃPÁVgÀĪÀÅzÀÄ ¥ÀæwAiÉƧâgÀ C¤ªÁAiÀÄðvÉ. KPÉAzÀgÉ, £ÁªÀÅ PÉÆlÖzÀÄÝ £ÀªÀÄUÉ »AwgÀÄUÀÄvÀÛzÉ.

¥sÁ. «dAiÀÄgÁeï ªÉÄʸÀÆgÀÄ
x

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಯೆರೆಮಿಯನ ಮೊದಲ ವಿಖ್ಯಾಪನೆ (ಯೆರೆಮಿಯ 11:18–23)

Image
  ಯೆರೆಮಿಯ 11:18–23 ರಿಂದ " ಯೆರೆಮಿಯನ ವಿಖ್ಯಾಪನೆಗಳು " ( Confessions of Jeremiah ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ . ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮಿಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವಿಕ ಕರೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅವನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು . ಈ ವಿಖ್ಯಾಪನೆಗಳು ಬಹಳ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾಭರಿತ ಹಾಗೂ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಯೆರೆಮಿಯನ ಮಾನವ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ . ಯೆರೆಮಿಯನ ಮೊದಲನೆಯ ವಿಖ್ಯಾಪನೆ, ನಂತರ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವಿಖ್ಯಾಪನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ . ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಕರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರರಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತದೆ . ಮೊದಲ ವಿಖ್ಯಾಪನೆಯಲ್ಲಿ , ಯೆರೆಮಿಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಂದ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಊರಾದ ಅನಾಥೋತಿನವರಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ . ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕೂಗು ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು . ಈ ವಿಖ್ಯಾಪನೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು , ಏಕೆಂದರೆ , ಇದು ಯೆರೆಮಿಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ...
Read more

ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೀರ: ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯ

Image
  (ಸಿಸ್ಟೀನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿರುವ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯ)   ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು "ಅಳುವ ಪ್ರವಾದಿ ( weeping prophet )" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಯೆರೆಮೀಯನದ್ದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆಳವಾದ ವೇದನೆ, ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ನಿಕಟ ಬಾಂದವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಯೆರೆಮೀಯನ ಗ್ರಂಥದಾದ್ಯಂತ, ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಲಾಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳವರೆಗೆ ಇವೆ. ಯೆರೆಮೀಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೊಳಲಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಜೂಡಾದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಹೊತ್ತ ಹೊರೆ ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಆ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸಿದನು. ಅವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ವಿಖ್ಯಾಪನೆಗಳು ಅವನ ಮೃದು ಹೃದಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೂ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯೆರೆಮೀಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿರ್ಮಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಅವನು ದೇವರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ...
Read more

ಯೆರೆಮಿಯನ ಐದನೆಯ ವಿಖ್ಯಾಪನೆ – ಯೆರೆ 18: 18-23

Image
  ಪಠ್ಯ: ಯೆರೆಮಿಯ 18: 18-23 18 ಆಗ ಜನರು, “ಬನ್ನಿ, ಈ ಯೆರೆಮಿಯನ ವಿರುದ್ಧ ಒಳಸಂಚುಮಾಡೋಣ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾಜಕರಿದ್ದಾರೆ. ಮಂತ್ರಾಲೋಚನೆಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ದೈವೋಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕೊರತೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಬನ್ನಿ, ಇವನ ಬಾಯಿ ಬಡಿಯೋಣ. ಇವನ ಯಾವ ಮಾತಿಗೂ ನಾವು ಕಿವಿಗೊಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ,” ಎಂದುಕೊಂಡರು. 19 ಯೆರೆಮಿಯ: “ಸರ್ವೇಶ್ವರಾ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿ. ನನ್ನೊಡನೆ ವಾದಿಸುವವರ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನೋಡಿ. 20 ಮಾಡಿದ ಮೇಲಿಗೆ ಕೇಡಿನ ಪ್ರತಿಫಲವೆ? ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಹಿಡಿಯಲು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗಿದ್ದ ಕೋಪಾವೇಶವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ನಾನು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ. 21 ಆದರೆ ಈಗ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ಷಾಮಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಲಿ. ಕತ್ತಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಲಿ. ಅವರ ಮಡದಿಯರು ವಿಧವೆಯರಾಗಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಸತ್ತುಬೀಳಲಿ. ಯುವಕರು ಕಾಳಗ-ಕತ್ತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲಿ. 22 ಕಳ್ಳಕಾಕರ ಗುಂಪು ಫಕ್ಕನೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ. ಅವರ ಮನೆಮಠಗಳಿಂದ ಕಿರಿಚಾಟ ಕೇಳಿಬರಲಿ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಡವಲು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಉರುಲನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಒಡ್ಡಿದ್ದಾರೆ. 23 ಸರ್ವೇಶ್ವರಾ, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವರು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಚು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡಿ, ಅವರ ಪಾಪವನ...
Read more